魔幻城市Ⅱ

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有的时候 在评论别人的言论时 用“你给我闭嘴”这样的祈使句 表明自己心里虚 说不定你就干了“那些事” 所以你让她闭嘴

不过这话也就是说说 我想这里的哪位朋友也没有权利另外让一位中华人民共和国的公民闭嘴 她就是毁谤你了 顶多让她赔礼道歉 你也没有义务和能力让他闭嘴

不过 他要是泄漏了国家机密 国家倒是有权让他闭嘴 天 难道“一夜情”是国家机密？

李银河老师说的言论虽然我认为不太符合中国国情 但是 并不是不对 对不对也不是你我的道德观念决定的 而且 也并非完全不符合中国国情 我就觉得他关于同性恋的观点挺客观

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奉劝各位一句 自己对得起自己的男朋友 女朋友 妻子 丈夫就完了 别人说什么少管 最多骂几句 别让人家闭嘴 我再说一遍（在以前我曾经说过这句话） 听几句逆耳的话不会死人 可是 把人家舌头割下来 是要杀人的

还有 少当道德家 你的道德不一定就是别人的 百娘子自迷许仙 杨过就爱他姑姑 你管不着 我也管不着 别当法海
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知道吗，其实春晚本来要邀请范伟的，后来导演作了一个梦～～

......马上要零点了，可是范伟的小品还没演完，朱军忽然跳出来：

“好，现在我们来倒计时——”

 面对自己的节目被无端打断，范伟怒不可遏，一紧张，结巴病犯了 他高喊：

“朱，朱军，你怎么..."

坏了，说错了一个字，破坏和谐了

今天吃过中午饭（腰果鸡丁盖饭）之后，我忽然想到一个问题（可以理解为“吃饱了撑的”），那就是，到底“建筑学”专业的“祖师爷”是谁？

从中国历史角度讲，应该是“有巢氏”，可惜老爷子没留下照片，不知道他长什么模样；从传统技术角度讲，应该是鲁班，不过人家木匠和民工不乐意了——什么？敢跟我们抢祖师爷？！”；从建筑风格方面来讲，应该是勒.柯布西耶；从中国近代建筑发展角度来讲，应该是梁思成（连祖师娘都有了——林徽因）；从中西合并角度来讲，应该是贝聿铭；从我的师承关系角度来讲，应该是彭一刚...

祖师爷太多，一时认不过来。昨天在艺术系，看见墙上贡着毕加索，这个世界怎么了？还是体育系的达摩教授比较平易近人，天天拿着拐棍来上课（传授武艺），一不小心拐棍飞了，碰着了纺织学院的黄道婆老师，当场就坐地上了，汽车制造专业的福特教授急忙开车送黄老师去校医院，旁边坐着奔驰副教授，人力机车专业的祥子教授也来了，医学院的华佗院长亲自来治疗。政治部主任马克思教授亲自前来慰问，大伙心里也塌实一点了，这时候，护理专业的南丁格尔讲师说话了：

“病人需要休息，几位，外边站站！”

再看外边，人都满了——法学院主任包拯老师和刑侦专业的福尔摩斯教授，定向爆破专业的本.拉登老师，航海专业的哥伦布教授，表演系的讲师芙蓉姐姐，桥梁维修专业的茅以升教授和张飞副教授，连校电力管理处的西门子师傅，校食堂中餐部的彭祖师傅和西餐部的肯德基先生，保卫科的展召老师，看大门的秦琼大爷都来了。

大家都为病人做着力所能及的事情。神学院的主任耶稣正在为病人祷告，文学院课座教授莎士比亚先生正在写赞美诗，音乐系的贝多芬教授和埃儿维斯.普莱斯利副教授正在编歌...

这时候，我忽然觉得眼前一黑，一张大手抡圆了给我一巴掌，耳畔听见一个声音：“于铭华，别幻想了！”我还以为是那个爱说我幻想的女生，于是装出一副满不在乎的样子，抹了一下被他打出来的鼻涕，抬眼皮一瞧——不是她，是别人，这个人我还认识——院长孔老夫子

和“墙壁文化”、“厕所文化”一样，大学公用教室的座位后背上，一般都会呈现出另一番景色——我戏称之为“椅背文化”。

“椅背文化”的创作者大多是想入非非、精神空虚而又不乏幽默感的大学生们，这些年轻人，在全世界范围内都有，他们在我们身边，生活在我们的城市里，和我们相处，甚至，包括我们自己。正是他们的存在，才记录下了我们这个“没事找抽”的年代。

全世界范围内都有这种年轻人，而我们是无法用一个词来形容年轻人的，正如我们无法用一个词来形容这种愤怒的激情——叛逆、颓废、愤青、颓废、旁客、犬儒、80后、红卫兵、lost generation、嬉皮士、马路边玩街球的小混混...正是他们，在无处发泄的时候，创造了“极限运动”，创造了“嘻哈音乐"，创造了“墙壁文化”、“厕所文化”还有“椅背文化”

上面这张图片是我在上选修课的时候在某教室椅背后面抓拍的，如果你看不清，我可以给你念一下，上面写的是——“征女友：要求1、魔鬼身材2、西瓜胸部”其实，“椅背文化”最大的特点就是“互动性”，不同的人来这里听课，谁都可能留一笔，上面那张图，不知道哪位同学看过之后，又添了几行字“3、冬瓜臀部4、南瓜腰部”然后又有人在后面写上了令人豁然开朗的两个字——“猪呀”

上面这张图就颇具叛逆精神了，画了一张画，是一男一女接吻，中间沿着嘴的位置狠狠的画了一条曲线将两个人的嘴分开，然后上面写着四个字“禁锢自由”——于是，什么“梁祝”、“罗密欧朱丽叶”、“牛郎织女”...若干生离死别、缠绵悱恻、刻骨铭心的场景浮现在我门面前——唉！凄美呀。

上面这个椅背上写了这样的一行字——“我正在无限的存在”～～～看来这位老兄是学哲学的，大有黑格尔的气势。

可是“叛逆”归“叛逆”，我想，把公家的东西弄脏终归是不好的，而且，椅背上大量充斥着征友信息、qq号、寝室电话、骂人的脏话...这些虽然也是年轻人叛逆心理的一部分，但就我个人而言，我是不拥护的，毕竟是大学生，表现在“椅背文化”上，也应该更有思想，不然，这十几年学不是白上了吗？

易中天的一个“品”字，让自己以及自己的学说走进了大众的视野，同时，也把他本人推向了“学术界”的风口浪尖。现在大家都在激烈争论一个问题，那就是“历史通俗化”到底是利大于弊，还是弊大于利。面对双方针锋相对的论战，不管到底结果如何，有一点是值得肯定的，那就是，至少民众现在已经越来越关注历史了，这一点，无论对民族，还是对社会，都是有利的。而达到这种现状，易中天的一个“品”字功不可没。

我们说“品”字本来就是一个不适用于严谨的学术氛围的词语，用“品”字来诠释三国的，不是毛宗岗和金圣叹，不是历代研究历史的著名专家，而是在《百家讲台》上讲课的易中天。我个人认为，这个“品”用得很好，看一看字的结构就明白了，三张嘴凑到一起，每张嘴一个观点，每张嘴一个看法，很多张嘴凑到一起评论史实、臧否人物...历史也就从此诞生，相信“二十四史”的作者们也是在听到了很多张嘴对历史事件、历史人物的争论之后，才究天人之际，通古今之变，最后成一家之言的。从这个角度上说，易中天“通俗化”的讲课风格，正是对那些叙述、评论历史的人们的言论的一种还原，这种还原简明直率而不落窠臼，我个人认为没有什么不妥的。

然而网上还是有很多人站出来批评易中天的“通俗”，有的人甚至说他“庸俗”。如果说对于历史的不同见解是一种学术问题，那么对于大学教师讲历史的风格的评判，就是个人好恶问题了。比如上海大学的葛红兵认为历史应该“大众化”而不是“通俗化”，云云，对于批评，易中天还是很坦诚的，多次在公开场合表示对于批评者的感谢，可感谢归感谢，至于纷争，我想还会继续下去。

有人问易中天，“你能保证你说的都是史实吗？”。易中天说：“不能，但我能保证我说的话都有依据，至于依据是否是史实，我也不知道。”也许这就是历史，众口铄金，三人成虎的事情不足为奇，你怎么就能断定你所掌握的历史就是正史，曹操你见过吗？没见过，你没见过，我没见过，易中天没见过，林俊杰没见过，谁都没见过，可是大家都说曹操，“说曹操”但“曹操”永远不会“到”，他是历史人物，永远不会再活过来。现在“三国”题材的影视作品、游戏、书籍到处都是，就连《百家讲坛》——“易中天品三国”里用的三国人物的形象，都是从游戏《三国志4》中选取的，那些形象是真的吗？当然不是，但是，你永远不知道真正的人物形象，所以，那就是历史。

上面说了易中天的讲课，而至于易中天本人，评价也是很多的。当然，易中天先生上过央视的访谈栏目，上过《鲁豫有约》，在北京和上海签名售书，这样的抛头露面在大学教授中是很少见的，但我仍然认为他在当今众多学者中是比较收敛的。毕竟他只想把他的学说传播出去，而不是像某些所谓哲学家，声称自己证明了“四色原理”，并对此事大肆渲染，却非要卖个关子，扬言一定要在人民大会堂开个个人学术报告会，才把证明过程公布出去。

毫无疑问，央视的《百家讲台》成就了易中天的“品三国”，在易中天之前，《百家讲台》上备受推崇的还有揭密《红楼梦》的刘心武、正说清朝权臣的纪连海、点评金庸经典名著的孔庆东等等。然而这些人在被央视从大学的“象牙塔”中推向万众瞩目的银屏之后，都或多或少的受到了舆论的非议。刘心武被指在揭密《红楼梦》的过程中，臆断了很多证据和理由；孔庆东因为一句“几十亿愚民”而被网友骂得十分狼狈；身为中学教师的纪连海还算本分，但也有人说他学问有限...其实这都无可厚非，毕竟有很多人在网上骂你说明你有一定的知名度，他们的知名度皆来自于《百家讲台》这个平台，本人认为《百家讲台》是央视最有希望的节目之一，当下，在央视的很多霸道行径受到了社会评论界的广泛鄙弃的同时，《百家讲台》却一跃而起，成为中央电视台的后起之秀，这说明了什么问题呢？说明了大众对大学这座“象牙塔”的渴望，然后借助电视媒体表现出来，大学教授的精彩讲授又让观众继续收看这个节目——观众、《百家讲坛》、讲课教授三者之间行成了一个相互促进的铁三角，能够“教学相长”。而这个铁三角的支点——《百家讲坛》居功至伟。著名博克人三表在他的博克“不许联想”上曾经说易中天是“央视超男”，我觉得这是十分有道理的，而《百家讲坛》正是央视版、学术版的《超级女生》。

说到这里，使我想起了近年来的一种风气，从《梦想中国》、《超级女生》、《我形我秀》到被“通俗化”了的《百家讲坛》，充分体现出一种“平民精神”，“大众精神”，我认为这是人文主义在二十一世纪的延伸，“大众精神”是无法被往昔那些落后的、保守的繁文缛节所束缚的，这是人类创造力的一种自然释放，也许它因为有悖于我们的父辈们所追寻的一些传统思想理念而遭到一些长辈的反对，但是，这就是社会进步，人心所向，没人能阻止。

印度人一向分不清dirty与thristy，不过这回想分不清也不行了，他们的卫生部门说可乐里有杀虫剂，经常喝容易导致神经系统病变，也就是神经过敏，我不禁产生疑问：到底是可乐里的杀虫剂造就了印度人的神经过敏，还是印度人的神经过敏导致了可乐里出了杀虫剂

据一首歌里唱的：上帝是个女孩。可是，上帝按照自己的模样创造了亚当，亚当是个男的...这是怎么回事呢？难道李宇春...

罗宾汉：听说徐静蕾拍电影了，叫《梦想照进现实》，是和谁配戏呀？
艾文荷：我知道，是和那个叫韩什么的，韩...
罗宾汉：韩寒？
艾文荷：哦，不是，韩寒没有档期，这段时间他正忙着找郭敬明麻烦了。再说，他不是以前和徐静蕾演过戏吗？对了，那个男主角好像叫韩童生。
罗宾汉：韩童生不知道，我就知道韩乔生，他说的相声可好了，不过我更喜欢听他师弟郭德刚说的
艾文荷：其实韩童生韩乔生都差不多，都挺能说的。
狮心王：徐静蕾不是总拍电影吗？
罗宾汉：不是，她这回兼导演，捣得可好了！
狮心王：怎么个好法？
罗宾汉：电影的地点超集中，就发生在一间屋子里，多具有后现代主义感。
狮心王：“一间屋子”？据我所知，只有希区柯克的《后窗》、《夺命索》敢这么拍！
艾文荷：唉！老大，您知道您为什么摆不平圣殿骑士团吗？别说圣殿骑士，就是您兄弟约翰，您都对付不了，为什么？——您太孤陋寡闻了！
狮心王：我孤陋寡闻？
艾文荷：是啊，现在的a片导演，哪个电影不是在一间屋子里完成的？
狮心王：哦，有道理
罗宾汉：哦，对，有道理。那我回来找我那几个哥们也在我的舍伍德森林里也拍一个
狮心王：听你们说了这么多，我真想看一看这部片子
艾文荷：这就不用了，这部电影拍得很人性化，您不用看，用录音机或者随身听就能搞定
狮心王：这是为什么呢？
艾文荷：反正在就一间屋子里，就那么几个镜头，乐意看几眼就看几眼，不乐意看就听，主要就是听声音，没听人说过吗？没声音，再好的戏也出不来。
狮心王：嗯，耳熟。编剧是谁呀？
艾文荷：您猜，这个人嘴挺欠的
狮心王：哦，宋祖德
罗宾汉：不像宋祖德，人家挺主流的
狮心王：赵本山？
罗宾汉：没赵本山帅
狮心王：哦，知道了，王朔
艾文荷：我主圣明！
狮心王：那台词应该挺损吧？
罗宾汉：没多损，挺俗的
艾文荷：俗吗？
罗宾汉：世界上并不缺乏低俗，缺乏的是发现低俗的眼睛，现在社会上这样的人多了，觉得自己挺“高超”的，穿一身红配绿就愣充关公在世
狮心王：你们越这样说我越想看了，这叫“批判式作秀”
罗宾汉：...
艾文荷：...

“魔幻城市（主站）”从去年7月末开始建立，到现在整整一年，在这一年里，共上传日志124篇，图片150幅，获得评论69条，今天我在这里评选了各种奖项，分别授予这些日志

最佳标题奖————高考周年祭
最佳文字奖————楹联
最有价值文字奖————天津，不要再让我哭泣   与    到底是什么阻碍我们成为中国城市大学    并列
最佳抒情文字奖————年记35——高考
最佳讽刺文字奖————“全国环保模范城市”
最佳另类文字奖————文史哲演义    与    狗食厂老板“招聘”广告   并列
最佳纪实文字奖————海河西南岸古今建筑调研报告   与   3月   并列
最佳回复文字奖————致最深爱的女孩一封信
最佳评论文字奖————郭德刚的“西征梦”
最佳尖锐文字奖————到底是什么阻碍我们成为中国城市大学
最佳创新文字奖————心理测试及答案
最佳一句话文字奖————2月14
最佳怀旧煽情文字奖————年记36——高中   与   高考周年祭   并列
最佳无厘头奖————笑   与   致最深爱的女孩一封信    并列
最佳电影评论奖————年记11——电影故事
最佳音乐评论奖————年记2——声音2005（上）
最佳图文并茂奖————2
韵文类最佳语言奖————未央
韵文类最佳另类文字奖————笑
问答类最佳文字奖————心理测试及答案
最佳转贴奖————瞧瞧人家
最佳图片奖（日志类）————年记图片总汇——表情2005
最佳图片奖（图片类）————看星星
最高点击率奖————年记37——记一个女生（尚未上传）   与   致最深爱的女孩一封信    并列
最佳情感流露奖————我想你
最佳没事找抽奖————又得罪了一个女生   与   投掷    并列
最有破绽奖————幻城？urbanfancy？
最佳八卦奖————超女终于上央视了！
最烂文字奖————“121个猴脑”
最无聊奖————寻找第一千位点击者   与   博客一年   并列